日志
感悟流年似水
感悟流年似水
——读《浣溪沙》
小的时候，大约是在读小学吧，我经常会在狂欢之余或是即将入梦之时，蓦地想到自己终究是要死的。我甚至还想到，若干年后，我被埋入地下，一场春雨过后，会有一屡阳光洒在我的坟上……每想到此，我总是无可抑制地感到黯然神伤，有是甚至是痛哭流涕……
至今，我还是很不明了，为何自己会将春雨，阳光与自己的坟联系在一起，只是隐约地感觉到，有阳光的日子是容易使人惆怅的。
现在，随着年龄的增长，一天到晚会有无尽的琐事缠身，每想到生死问题，根本不会再有半点感伤了。为什么呢？或许是我了解了自然规律是无可变更的吧。
的确，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，生老病死，是自然的规律，本无可逆转！而“人生代代无穷已”，于是，每个人，无论是凡人或是圣人，仅仅是充当着匆匆过客的角色，根本没有谁能决定自己的去留。从这点观察，人生确实有可悲之处！于是便有了陈自昂的登高一呼：“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。
然而，人生本已经如此短暂，却又要使自己在痛苦与无奈中度过，这岂不是更加的遗憾？痛苦是过，快乐也是过，那么，何不潇洒走一回呢？
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，圣人李白在对自然规律无可奈何的前提下选择了放荡不羁，及时行乐！这固然是一种很乐观的生活态度。然而，李白是圣人，有着圣人所独有的世界观，我是凡人，也有着凡人的世界观，二者是不可同年而语的！也就是说，我从根本上不能去追求李白的“斗酒十千恣欢”。那么，我究竟应当怎样的去生活，才会不惘此生呢？也许，应该是这样的：
“当我回首往事的时候，不因碌碌无为而感到羞耻，不因虚度年华而感到悔恨。”
这，便是凡人的世界观！那么，怎样才会无怨无悔地度过这一生呢？——为自己找一个积极向上的理想，并且每天都为之奋斗。那么，你将在轻松与快乐中度过每一天。因为，理想如同太阳，当你追赶她时，你所承受的所有负担便像影子一样被抛在身后。你健步如飞，追寻着理想，追寻着明天！
也许有一天，你会漫步小园香径，但可以确信，你定然不会有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅。因为，默然回首，你无比充实地度过了每一天，你有快乐的资本。
大一时完成
大三寒假整理
作者：王昭
——读《浣溪沙》
小的时候，大约是在读小学吧，我经常会在狂欢之余或是即将入梦之时，蓦地想到自己终究是要死的。我甚至还想到，若干年后，我被埋入地下，一场春雨过后，会有一屡阳光洒在我的坟上……每想到此，我总是无可抑制地感到黯然神伤，有是甚至是痛哭流涕……
至今，我还是很不明了，为何自己会将春雨，阳光与自己的坟联系在一起，只是隐约地感觉到，有阳光的日子是容易使人惆怅的。
现在，随着年龄的增长，一天到晚会有无尽的琐事缠身，每想到生死问题，根本不会再有半点感伤了。为什么呢？或许是我了解了自然规律是无可变更的吧。
的确，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，生老病死，是自然的规律，本无可逆转！而“人生代代无穷已”，于是，每个人，无论是凡人或是圣人，仅仅是充当着匆匆过客的角色，根本没有谁能决定自己的去留。从这点观察，人生确实有可悲之处！于是便有了陈自昂的登高一呼：“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。
然而，人生本已经如此短暂，却又要使自己在痛苦与无奈中度过，这岂不是更加的遗憾？痛苦是过，快乐也是过，那么，何不潇洒走一回呢？
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，圣人李白在对自然规律无可奈何的前提下选择了放荡不羁，及时行乐！这固然是一种很乐观的生活态度。然而，李白是圣人，有着圣人所独有的世界观，我是凡人，也有着凡人的世界观，二者是不可同年而语的！也就是说，我从根本上不能去追求李白的“斗酒十千恣欢”。那么，我究竟应当怎样的去生活，才会不惘此生呢？也许，应该是这样的：
“当我回首往事的时候，不因碌碌无为而感到羞耻，不因虚度年华而感到悔恨。”
这，便是凡人的世界观！那么，怎样才会无怨无悔地度过这一生呢？——为自己找一个积极向上的理想，并且每天都为之奋斗。那么，你将在轻松与快乐中度过每一天。因为，理想如同太阳，当你追赶她时，你所承受的所有负担便像影子一样被抛在身后。你健步如飞，追寻着理想，追寻着明天！
也许有一天，你会漫步小园香径，但可以确信，你定然不会有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅。因为，默然回首，你无比充实地度过了每一天，你有快乐的资本。
大一时完成
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作者：王昭
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