日志
自由颂
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假如说中国和美国有什么不同的话，我想最大的不同应该是，自由。
我们这一代人生活在上一代的自由斗争失败之后，并且我们几乎都不了解那时候的事情，所以我们现在特别没有自由，当然我们现在也特别渴望自由，虽然说渴望，却实际不清楚我们想要的自由到底是什么，因为在一个没有自由很久的国家里，自由会是一个陌生的字眼也是一个模糊的概念，我们的自由很理智，与某些人用“绝对”字眼来封杀我们的追求完全不一样，所以就不需要去计较它了。
渴望自由是人类的本性，也是人的基本权利，虽然会有很多的矛盾需要解决，可是慢慢磨合就可以了，比起完全拒绝或者不承认或者伪造的自由要好太多了。以往因为种种原因我们感觉自己的内心很郁闷，很多事情有理也无法开口更不谈能做到什么让自己的心意得到切实的表达，现在仿佛自由之风已经刮起了，对于自己人性的解放以及行为方式的转变被越来越多的人所接受所认同，虽然有些许泛滥之势，可是于我而言，别人的行为并不能将我自己的行为否定，别人的过错我亦无须去承担，我的行为为自己代言，我仅仅代表我自己，所以即使人类都腐坏了，如果我觉得自己还没有腐坏，我就绝对不会在意他人的看法，对我而言，这便是我的自由观。
当一群人聚在一起看中国人传统的热闹时，我头也不转的径直走过去，并且表示鄙视，这也是我的自由观，我不会人人亦云。当我遇见自己喜欢的女孩子的时候，我会表明自己的倾慕之情，不会再在乎束缚了自己这么多年的所谓的礼教道德约束，因为我的内心是洁净的，我只是单纯的表达了自己的喜爱之情，假如她并不认真的喜欢我，即使我的爱意再深，我也会选择放弃，我要的不是乞求得来的暧昧关系，我只是如此单纯认真的渴望被爱，这就是我的自由观。
我以前还是一个乖乖学生乖乖孩子的时候，因为自己的自我束缚以及环境的束缚失去了太多重要的东西，现在虽然已经无可挽回了，可是我明白了自己的心情，我被不知名的东西所欺骗，一直到现在，终于为止了，我的人生由自己决定，而我的选择也是对自己负责，所以在这个奇怪的社会，我尽自己的所能，寻觅，然后保护自己的选择，维护自己真实的渴望自由的心灵，即使世界因此而毁灭了，也没有关系，当然，世界不会因此而毁灭的，毕竟我的存在还只是这么卑微。
我们这一代人生活在上一代的自由斗争失败之后，并且我们几乎都不了解那时候的事情，所以我们现在特别没有自由，当然我们现在也特别渴望自由，虽然说渴望，却实际不清楚我们想要的自由到底是什么，因为在一个没有自由很久的国家里，自由会是一个陌生的字眼也是一个模糊的概念，我们的自由很理智，与某些人用“绝对”字眼来封杀我们的追求完全不一样，所以就不需要去计较它了。
渴望自由是人类的本性，也是人的基本权利，虽然会有很多的矛盾需要解决，可是慢慢磨合就可以了，比起完全拒绝或者不承认或者伪造的自由要好太多了。以往因为种种原因我们感觉自己的内心很郁闷，很多事情有理也无法开口更不谈能做到什么让自己的心意得到切实的表达，现在仿佛自由之风已经刮起了，对于自己人性的解放以及行为方式的转变被越来越多的人所接受所认同，虽然有些许泛滥之势，可是于我而言，别人的行为并不能将我自己的行为否定，别人的过错我亦无须去承担，我的行为为自己代言，我仅仅代表我自己，所以即使人类都腐坏了，如果我觉得自己还没有腐坏，我就绝对不会在意他人的看法，对我而言，这便是我的自由观。
当一群人聚在一起看中国人传统的热闹时，我头也不转的径直走过去，并且表示鄙视，这也是我的自由观，我不会人人亦云。当我遇见自己喜欢的女孩子的时候，我会表明自己的倾慕之情，不会再在乎束缚了自己这么多年的所谓的礼教道德约束，因为我的内心是洁净的，我只是单纯的表达了自己的喜爱之情，假如她并不认真的喜欢我，即使我的爱意再深，我也会选择放弃，我要的不是乞求得来的暧昧关系，我只是如此单纯认真的渴望被爱，这就是我的自由观。
我以前还是一个乖乖学生乖乖孩子的时候，因为自己的自我束缚以及环境的束缚失去了太多重要的东西，现在虽然已经无可挽回了，可是我明白了自己的心情，我被不知名的东西所欺骗，一直到现在，终于为止了，我的人生由自己决定，而我的选择也是对自己负责，所以在这个奇怪的社会，我尽自己的所能，寻觅，然后保护自己的选择，维护自己真实的渴望自由的心灵，即使世界因此而毁灭了，也没有关系，当然，世界不会因此而毁灭的，毕竟我的存在还只是这么卑微。
