一、交友之道

     1、这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。

     1）友直。直，指的是正直。

     这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以，这是一种好朋友。

     2）友谅。《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。

     这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥协的，安稳的，我们的精神能够得到一种净化和升华。

     3）友多闻。

     这种朋友见闻广博，结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面得到对自己有意的借鉴。

     2、选择一个朋友，是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素，还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

     也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提;而交到好朋友，等于给自己打开一个最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

      二、心灵之道

     1、人首先要正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍的问天问地，这样只能加重你的痛苦。

     2、要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补遗憾。

     3、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。

     4、没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

     5、当一个不幸降临时，做好的办法就是将它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。

   三、处世之道

     1、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使是在最亲近人的中间也应该保有。

         无论对朋友还是对亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。

     2、少指责、少抱怨、少后悔，就能成功。

     3、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。

     4、与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

     5、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源。去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

    四、君子之道

     1、“君子道者三。仁者无忧，知者不惑，勇者不惧。”

     仁者无忧：一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心的安静、坦然。

     知者不惑：我们无法左右外在世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了。

     勇者不惧：当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量。

     2、做一个善良的人。

     3、从自我修养做起，做一个真君子。

     4、一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。

         做人的标准，不是苛责外在的世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

     5、每一个人走上社会的时候，都会怀抱一种理想和憧憬，希望能够有所作为，但是为什么这些理想在现实中会一一破灭？一个重要的原因也是我们的“恒心”不够。

     6、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

  五、天地人之道

     1、中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上的很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行行为的扩展。

    2、我们的眼睛，看世界太多，看内心太小。

    3、你宽容一点，其实给自己留下一片海阔天空。

    4、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

       六、理想之道

     1、一个人的发展，最重要的往往不在于终级的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。

     2、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

     七、人生之道

     1、“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

     2、三十而立，就是建芷心灵的自信。

     “三十而立”并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已经成功，而是由内在心灵标准衡定你的生命是否开始了一种清明的内省。

     3、四十而不惑：就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正、打击、缺憾，你也能在坐标上迅速建立自己应有的位置。

     4、五十而知天命：人在这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不为外物所动了。

        当满世界的人都在夸赞你的时候，你不会因为这种鼓舞而多往前走一步；而当全社会都在指责你，都在非难你，都在说你做错的时候，你的内心并不泄气，依旧会见你认定的想法。 内心有种定力去应对外界。

     5、六十而耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。

     6、其实人的年龄有生理年龄、有心理年龄、还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够在社会给予的压力变为一种生命的张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容······那么我们说，这样的生命，才是有效率的生命。

     7、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。