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日志

不同的张居正 不同的美国废奴运动

已有 853 次阅读2010-4-8 17:17 |

(以下是我这几天写的一篇博客,请有兴趣的朋友批评指正,谢谢!)
将两个八杆子打不到一块的事件放到一起去说,我莫不是疯了?

    事情要从最近几天说起。这几天闲暇的时候,我又翻阅起了《明朝那些事儿》,恰巧翻到写张居正那一段,写的很是精彩,它详细讲述了张居正传奇的一生,多余的我不说了,现摘抄了一段当年明月对张居正一生的总结:

    在之前的文章中,我曾经写过无数个人物,有好人,也有坏人,而张居正,无疑是最为特殊的一个。他是一个天才,生于纷繁复杂之乱世,身负绝学,以一介草民闯荡二十余年,终成大器。他敢于改革,敢于创新,不惧风险,不怕威胁,是一个伟大的改革家,他也有缺点,他独断专行,待人不善,生活奢侈,表里不一,是个道德并不高尚的人。一句话,他不是好人,也不是坏人,而是一个复杂的人。但在明代浩如烟海的人物中,最打动我的,却正是这个复杂的人。十年前,当我即将踏入大学校园时,在一个极为特殊的场合,有一个人对我说过这样一番话:你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。我记得,当时我碍于形势,连连点头,虽然我并不知道这句话的真实含义。一晃十年过去了,如他所言,我得到了很多,也失去了很多。所幸,这两样东西我还带着,虽然不多,总算还有。当然,我并不因此感到自豪,因为这并非是我的意志有多坚强,或是人格有多高尚。唯一的原因在于,我遇到的人还不够坏,经历的事情还不够多,吃的苦头还不够大。我也曾经见到,许多道貌岸然的所谓道学家,整日把仁义道德放在嘴边,所作所为却尽为男盗女娼之流。我并不愤怒,恰恰相反,我理解他们,在生存的压力和生命的尊严之间,他们选择了前者,仅此而已,虽不合理,却很合法。我不知道,是否所有的人在历经沧桑苦难之后,都会变成和他们一样的人。直到我真正读懂了张居正,读懂了他的经历,他的情感,以及他的选择。我才找到了一个答案,一个让人宽慰的答案。他用他的人生告诉我们,良知和理想是不会消失的,不因富贵而逝去,不因权势而凋亡。不是好人,不是坏人,他是一个有理想,有良心的人。

    这么大段的摘录,并不是我想剽窃当年明月的作品,凭我,也达不到那个水平。我想说的是,按照我理解当年明月的思维,张居正是一个有血有肉有欲望有贪念的人,但是这一切都掩盖不了他明朝第一名臣的名号,因为他靠理想支撑着自己,做了明代两百多年没人敢做的事,使一个虚无的概念——国家,中兴了。因此,运营辩证的观点一分为二的看,张居正是一个伟大的有瑕疵的人。他的瑕疵,是我写这篇文章的主要目的。《明朝那些事儿》中,描写了张居正为扳倒高拱不择手段的故事,也描写了他奢华的生活,这点从当年明月写他乘三十二人抬的轿子就可看出。因此,按当年明月的分析,他的瑕疵是大的,他的人格是有缺陷的。

    看完当年明月写的张居正,我忽然想到前些日子在央视《百家讲坛》南京大学郦波教授讲的《风雨张居正》,在郦波教授的讲座里,完全没有上面所说的张居正的瑕疵,有的只是正面的歌颂。郦波教授在谈到高拱倒台那一段,说的是,高拱的倒台完全是咎由自取,是高拱和冯保斗争的结果,而因为张居正正好被幸运的果子砸中了,因而成为了最大的受益者。至于张居正生活的奢华,三十二人抬的轿子是没有的,但十万雪花银是赖不掉的。按郦波教授的说法:“堂堂大明首辅,大明中兴之臣,十万两白银算得了什么呢。”因此,在郦波教授的讲座中,带给我们的是一个正直无畏而高大的张居正。

    到这里,我糊涂了,到底哪一个才是真正的张居正呢?我想了许久,想出了一点自己的想法:真正的张居正只有一个,那是留给过去的,现在的张居正有许多,你需要什么样的都有。一句话:一切历史都是现代史。当年明月书中的张居正如果没有和冯保的阴谋,没有对辽王的毒辣,没有生活的奢华,那就是一个高大全。在现在社会中,文艺作品中的高大全是会让人看不下去的,没有戏剧化的东西,没有跌宕起伏的情节,没有疑惑重重的谜团,文艺作品能卖出去吗?而郦波的张居正为什么是一个伟大的圣人呢?原因是他站在《百家讲坛》的讲台上,他是一个人民教师,他如果不宣扬主旋律的话,他的名气,他的地位从哪里来。

    因此,我最后的结论是:对于任何事务,聪明人都会从中找出自己可以利用的地方,为自己获利。

    说到这里,该说美国废奴运动了。事情经过是这样的,前些天,我翻了翻人教版关于美国废奴运动的教科书,书中有一段,说的是美国黑人对于南北战争的历史作用,摘录如下:

    在美国内战中,黑人发挥了重大作用,内战一爆发,黑人就带着自己的愿望和要求参加了战斗,黑人的要求主要是摆脱奴隶制统治,获得自由,改变种族歧视,得到平等的政治地位,从一无所有的奴隶,成为土地的主人。这些要求和愿望在北部战胜南部,资本主义战胜奴隶制度、新兴资产阶级战胜奴隶主阶级的战争中得到了体现。在林肯颁布了《解放黑人奴隶宣言》后,黑人奴隶表现了空前的政治热情,为消灭奴隶制,平定南方叛乱,黑人与工人阶级并肩战斗,是决定战争胜负的一支伟大力量。黑人充分认识到这场战争的结局与他们的命运息息相关,所以他们在战场上能够奋勇杀敌。内战期间,他们在军队中取得平等待遇的同时,也争取了政治上的平等权利。

    看了这段,我充分感受到了美国南北战争北方代表的正义性和先进性。北方解放了黑奴,使比奴隶制先进的资本主义制度深入到了美国,最终使美国成为世界第一强国。当然,美国的资本主义制度是迟早要垮台的,因为有更先进的社会主义制度代替它。可是,慢着。我依稀记得我早年看过的美国名著《飘》不是这么说的。

    在那些书中,讲述南北战争期间美国南方情况是这样的。当听说政府要废奴时,南方人是一片哀号,不仅是奴隶主,还包括要被北方解放的广大黑奴。《飘》中女主角郝思嘉的黑人保姆就感到恐惧,战争期间,战争后证明她的恐惧是对的,因为北方军的烧杀抢掠,那个黑人女保姆阿姨的平静安逸的日子没有了,代之而起的是无穷的苦难,她憎恨废奴,憎恨北方,憎恨夺取她美好生活的政府。

    好强烈的反差,为什么会这样。我思索了很久,试着给出了自己的答案。在中国,不仅文学是为政治服务的,历史也是。而在美国,允许有不同的声音出现,于是才有了世界名著《飘》,但同时书的作者是带着自己的想法去写书的,它真实吗?至少在作者内心是真实的。

     无论是中国的张居正,还是美国的废奴,都离我们很远了,对于我们来说:不能迷恋它们,它们只是传说。


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