关于韦伯

                              2010年10月23日星期六书写23、24号誊写

   马克斯·韦伯出生于一个富裕优雅的中产阶级家庭，家境的富庶使之从小就能够接触到父亲的那些诸如狄尔泰、蒙森一类的声明显赫的朋友，但是在这个光鲜亮丽的家庭内部却蕴含着巨大的冲突。

   冲突来自韦伯父母的价值观念与生活方式的迥异。韦伯的父亲是一个自由主义者，信奉享乐主义的个人道德观；而他的母亲则恪守着加尔文教的强烈义务感。在这样的家庭关系中，韦伯内心的冲突而导致的紧张感随着年龄的增长而愈加明显！

   之于父亲，韦伯如我们许多人一样，是仿同的。比如韦伯选择父亲的专业作为自己的专业，参加父亲的决斗兄弟会，甚至一生都热衷政治，连其学术也许多与政治有关，诸如权力、统治与权威的论述都显现了他极大的兴趣。

   韦伯父亲的那种威严多于亲情的权威，定让韦伯本人感触良多。无疑韦伯正如他自己所推崇的的理性一样，是相当理性的或者说情绪化少许多。他不像滕尼斯那样在书中所蕴藏着极大地对传统社区的眷恋，但是他也是极其狂热的一员，当然也体现了其对于政治本身的关注，他甚至在50多岁时想报名参战，最终也只是因为统治者不予采纳其意见而终退出政界。

   说起其对于战事的狂热情绪，也不得不提其宗教影响，我们知道他的母亲是加尔文教的信徒，而他的姨母一家同样也是，并且给予了韦伯一种亲情与平等感。韦伯也是有种民族弥赛亚意识的，他企图通过战争这种侵略的方式来完成他自己国家的“义务”。对于此，我认为可以试想：韦伯在儿童时期遭遇的父母冲突让他的无所不能感屡遭挫折，因此他的这种“死本能”所显现的破坏与摧毁意识极为强烈，当然这更是父母所给予的两种不同东西的杂合体。

   另外韦伯后来因为统治者不采纳意见而离开军队，我认为也是儿童时期无所不能感遭遇父母漠视不起效果而产生的挫败感的一种不愉快经历的重现，它所表现的那种飞扬跋扈与叛逆骄横却恰恰表现了其从小留下的那种自卑感，无法用自己的方式来解决成人矛盾的一种挫败感。

   其实之于韦伯，我对于他的生平经历与心路感受是不了解的，以上分析也只是一家之言，且对这位大师无半点不敬，望其地下有知。

   基于本人的此种分析，我十分感激他的博士论文答辩导师之一，同时也是韦伯年幼时接触的父亲朋友之一的那位大家—历史学家蒙森。蒙森虽然因为论文与韦伯有着激烈的讨论，但是人给予了他极高的评价：“当我离开人世时，除了韦伯没有谁更值得我说，孩子，这支矛我拿不动了，你把它接过去。”韦伯一直是叛逆的，他用的是反实证主义方法，与论文导师争论，当然我们可以说他是追求真理的，但谁又能否认这是他从小所受重视不足而产生的一种习惯性吸引他人注意之法呢？我想韦伯在蒙森那里不但得到了尊重、平等、欣赏，更是类似于父亲的那种深沉的宽容与爱！

   之于母亲，韦伯是热爱与同情的，这同情似乎是基于父亲般的一个大男子对于一个小女子的保护。而在这极类似于弗洛伊德所描述的俄狄浦斯情节的真实故事里，1897年由于韦伯父子的巨大冲突而间接导致的老父亲的最终死亡，让韦伯内疚与痛苦了长达六年之久，却在1903年又奇迹般最终恢复并投入到自己的第二次学术创造阶段。经此年间，我们无法得知韦伯是如何疗解了内心的那种伤痛，对于父亲的那种厌恶恐惧和内疚······

   这样一个拥有故事却具有填不了的许多空白的伟人，怎能不让人心生憾意呢？